第494页（1/3）

然后他吩咐几个侍卫，将买来的东西按照一定的方位摆放好，该点的蜡烛都点着该燃的线香也都燃起来。

而他自己，则是先盘腿坐在地上，默默诵念了一遍《金刚经》，排除一切杂念，这才开始做法事超度。

若是在往常，以他那坚定的道心，根本不用排除杂念。因为那个时候，他坚信自己的所作所为都是在为善，心头根本就不会生出犹疑。

心智坚定，自然杂念不生。

可是，修行修行，自然是要兼顾“修”与“行”这两样了。

行乃是行为行止，因为修行之人自身太过强大，若是行止有失，给世间造成灾难，又与作恶多端的妖魔何异？

修则是修持，一则修身，二则修心。既要修心，就少不了磨难。

岂不闻：天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

因着天生心智坚定，不易为外物所动，钟道人这些年的修行之路未免太过顺畅了些。

对于修行之人来说，心性坚定自然是好事。毕竟求道本就是一项苦差事，那些心志不坚的，自然会在求道的过程中被淘汰掉。

可是心智坚定的人也有一个缺点，那就是对自己已经认定的事坚信不疑，外力的冲击若是不够，根本就敲不开他那固执的外壳。

而蔡涉川那宁死也不要接受他所谓救助的执着，还有那额头血洞上渗出的鲜血，就像是一把大锤，敲动了晨钟暮鼓，让钟道人震耳发溃。

然后，他就突然发现，若是不念上两遍《金刚经》，自己竟然不能凝神静气地做超度法事了。

修为深后又见多识广的钟道人明白，这是他的道心产生了裂痕，他修道之路上关于心的磨练，终于出现了。