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人之精神意识意外脱出躯壳，接触到外界无所不在的灵蕴之物后，便将感应到这个世界的真实。

冥土也是分层的，最上层者，气最清灵，故而又称净土，那里是希夷之所在，无比精细与入微，因而时常能够洞见光怪陆离，有远比尘世丰富和活跃的识想，与之相对应的就是秽土，血海，黄泉等存在便在秽土最底层的所在。”

《佛说五蕴皆空经》曰，五蕴是色受想行识，色从四大假合而有，从想行识由妄念而生，这里是从唯心之变角度去解析。

但实际上，说的都是一回事，希夷灵蕴之变化，涉及到此世最为本质，最为核心的运动规律。

灵蕴的自性沉淀，清浊不同，自然而然就把界域分出层级来。

席元林等人听了，忍不住道：“怎么听起来跟梦境似的？”

李柃道：“不错，冥世净土实际就藏在梦境的最深处，但却是冥界距离现实最近的所在，人在其中常以灵魄显现，是为中阴身。

中阴者，前阴已谢，后阴未至，乃是游荡于天地之间的一魂灵，但却又并非寻常阴神阳神或者鬼类，而是接近于元婴的存在。

倘使浊气染身，阴煞炼形，便将转化为鬼灵，最混浊者称恶鬼，厉鬼，清灵者称鬼仙。

而若从一开始就以清气注入，亦或享有香火愿力，则为神灵之属。

不浊不清，混如大道，则为元婴修士之灵魄。”

李柃把他所知的关于元婴，精神，魂魄，阴神阳神种种关系交代出来，众人由是而恍然大悟。

“难怪探查如此艰难，原来那冥世净土根本就不存在于尘世，而是类似梦境的存在。”

李柃道：“它与梦境还是有所区别的，等闲也不会显现，除非人快要死了，躯壳已经无法隔离清浊二气和阴阳罡煞的交替，让灵魄感应到其存在，亦或修士拥有洞见幽冥的本领，能够识破其存在。

其实，你们以前也或多或少能够观察到这个世界，冥想入定为何称之为冥想？就是洞见幽冥之观想！”

“原来是这么回事！”