第1253章 建立体系（1/3）

于是，佛陀开始开口诉说，并未说什么难懂的经典。反而充满了一种平铺直叙的美。

借咒的耳朵，本质连接中的所有他我皆在听这场佛陀的讲经。

简单归纳一下，所谓的体系，就是由完成范式乃至象征的强者设计的一条直通自我的渠道。

体系不需要唯一，如万神殿的神便可延伸出信仰、文明、魔法、神术、种族、超凡等多种体系，但所有体系的目的都是为了向多元宇宙阐释自己的道理。

佛教的因果体系也是如此，他们以经文诠释它，以行动彰显它。奉行此理、修行此法的僧人们将在自我修行和理解体系的过程中扩张相应象征、范式的影响。

以世界为例，如果一个世界中原本并不包含因果，但有一只佛教徒来到此处，他们在此地宣扬六道轮回，讲述来世的业报。随着此届生命对该体系的认可，他们的灵性中也会不自觉地带上一点对这一体系的理解。

即使这种理解是有误的，偏差的，混沌的。只要这种理解中有一点和佛教所成的因果相合、相似，因果体系便得以在这个世界生根发芽。

在佛陀的讲述中，这是灵性和源质转换过程中属于灵魂本身的认知向世界逸散过程造成的影响。换言之，体系的确认能极大的帮助伪多元存在扩充自己的力量。

李昂感叹了起来。单体、伪多元、范式、象征、正确、体系。虽然没有一个明确的强弱阶级，但逐世者的确为多元宇宙的众生画出了一条非常清晰的变强之路。

逐世者强调个体与世界间的相互影响，强调多元宇宙与单一世界间的互相联系。李昂再度确认，多元宇宙因相应范式诞生新世界的流程并非天然，而是逐世者亲自设下的反馈体系。

这一刻，李昂对逐世者直至今日也未参战再无疑虑。如果逐世者愿意，也许在很多年前，多元宇宙便已经是逐世者的模样了。

虽然尚且无法洞悉逐世者的最终目的，但将逐世者排出多元宇宙的大局之后，多元宇宙的局势前所未有的清晰。