第46章 马谡妙算（3）（1/3）

“这一点，我等先前也是不懂的，进入他们的生活区域才发现挺有特点的，”

马谡缓缓说道：“第一种丧葬，是在镡成一带发现的，其他地区很少见，树葬~”

“树葬？把尸体埋在树干里面吗？”魏延自行脑补：这要是旁人不知道，一斧子劈下去……

“将军想复杂了，树葬非常简易，就是用苇席将逝去之人裹起挂在树上，任其风干。”

“此外，还有岩葬，”马谡继续说道：

“这岩葬，又分为悬棺葬和洞葬，父母死，村外阁其尸，三年而葬。打鼓路歌，亲属饮宴舞戏一月余日，产尽为棺，临江高山半肋凿龛以葬之。自山上悬索下柩，弥高者以为至孝，即终不复祀祭……”

“这一种较为繁琐，需将逝去之人装入棺木，然后由亲朋好友运往悬崖峭壁或临河高崖处安放。”

“至于洞葬嘛……”

“好了好了，幼常还是有话直说吧，不要在这里掉书袋了~”

魏延表示，对这些没兴趣（主要是听不懂），还是直给吧~

“这些，都说明五溪蛮是很重视丧葬文化的，所以，一开始也成为迁移的阻力之一~”

“那还不仅搞定，又能大赚一笔……哦，明白了，幼常威胁他们了吧？”

“哪有那么卑鄙无耻，只不过……”马谡揉揉鼻子：“还有很多五溪蛮选择的是火葬。”

“火葬？五溪蛮的思维这么……洒脱的吗？”

“非也，《墨子·节葬下》记载：秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，”马谡摇摇头：

“至于五溪蛮实行火葬，是因为他们认为横死的人会携带怨气，火焰拥有净化功能，只有将其火化才能驱凶避邪，使逝者灵魂得到洗涤顺利升天，用火处理尸体的现象也逐渐流行开来。”