第189章 微尘（1/3）

我大喜站起，招呼道‘花喜鹊！丹丹！你们这么快就来啦！这位是？’

花喜鹊笑嘻嘻的点了个头，难得的没有多说话，倒是文丹丹低声解释了一句“我们连夜坐飞机过来的！”

然后才指着老者道“这位是微尘道长，是我们局里的高级供奉，也是龙虎山正一祖庭硕果仅存的两名紫袍法师之一！已经五次加箓，得授《上清大洞经箓》！”

闻言我顿时一惊，我和师父所在的老君观，分属清微派，本就是正一分支，因此非常清楚得授《上清大洞经箓》代表的是什么意思！

可能很多玄门之外的朋友不太清楚，道门之中修道之士，其实也有品阶划分。

《三洞奉道科诫》将道士分为六种，从上至下，分别是；

天真道士——所谓体合自然，内外纯静，称太真！

神仙道士——变化不测，超离凡界者为神仙！

幽逸道士——含光藏辉，不拘世累为幽逸！

山居道士——幽潜学道，仁智自安称山居。

出家道士——舍诸有爱，脱落嚣尘谓出家！

在家道士——和光同尘，抱道怀德是在家！

祭酒道士——屈己尘凡，救度危苦为祭酒！

刚刚跨入道门的人，是没有资格受箓的，必须经过传度。

所谓传度，传指的是传授，度指的是度化，凡是有道教信仰的人，首先要师父引进道门。

经过师父传度后，才能获得由凡入玄的第一级阶梯，得传度世之法。

传度之后，经过若干年的修炼和考核，积累足够的功德，才能取得授箓的资格。

而受箓也并不是一蹴而就的，初授《太上三五都功经箓》，通《早晚功课经》，诵《老子道德经》、《度人经》。

初授三年后可申请升授，升授《太上正一盟威经箓》，通正一诸经；

升授八年后可申请加授，加授《上清三洞五雷经箓》，通上清经。