第249章 破障（1/3）

《庄子·大宗师》云：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”

这大概就是【坐忘】最早的出处。

就是说，要忘却自己的形体，抛弃自己的耳目（耳谓聪、目谓明，此即人与外界之联系），摆脱形体和智能的束缚，与大道融通为一，这就叫坐忘。

后世，有郭象真人对其进行了注解：“夫坐忘者，奚所不忘哉?即忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。”

超然物外，然后物我两忘。

……

修行是联动的。

随着温言坐忘成就，本就呼之欲出的道门心关【离尘气】便一并在她的心中喷涌而出，于心灵空间内化作一缕飘忽的风，变化无终。

正是：一点浩然气，千里离尘风。

两气并存，这是独属于温言的心关成就。

圆融三教，全真之旨，她以自身的实际修行践行着重阳祖师的教义。

但她内心仍清晰地知晓，这都是修行过程中的分野。大道三千，殊途同归，自身最后的落脚处，还是【道】。

平静的心泉在这一刹那重新翻覆起波澜，随着无何有之处的伟力注入，本就宽阔的心泉被进一步开辟扩张。

澹澹的泉水泛着盈盈的光芒，铺满了扩张后的泉眼表面。

此时，心泉也不能再唤作心泉了。

此为——心湖成就！

水到渠成，泉涨湖成。

心念所至，心关第五段，【心湖】之境成矣。

原本落于心泉之底的【心鉴】在此时亦是应运而出，高升挂于心灵空间高处，仿佛一道太阳；倏忽变幻之际，又仿佛是一轮太阴。

心鉴，本就是温言以【心炼】之法由水火两仪铁一点点炼就而成，自带水火阴阳的法理。

尤其是温言此时正当龙虎之境，对于阴阳之道最为敏感，渐渐也能开发出【心鉴】更多的妙用。

心湖澎湃，仿佛世间万象万物都能被容纳，然后沉入湖底，化作滋养生灵的湖底泥床。

每个人的心灵之内，都有一片属于他自己的天地。

仿佛一道闪电劈过，温言好像明白了虚灵洞天存在的意义了。