第47章 变局下的阶层百态（2/3）

初闻檄文时，街头百姓纷纷围聚在读报人周围。当听闻“左良玉纵兵为匪”“李自成弑君篡逆”，有人捶胸顿足，悲愤道：“怪不得去年徐州惨遭屠戮，原来是左贼纵兵肆虐！”一位老妇人更是哭骂：“李自成烧了我家祖坟，李督师定要将他碎尸万段！”

秦淮河船工自发在船头高悬“讨贼”三角旗，夫子庙商贩精心制作“李督师必胜”的面人。城郊农民踊跃组成“义民队”，主动请求加入新军，为运输粮草出力。甚至有少年虚报年龄，一心求参军。

报童高呼“”盐商吃人肉，如今砍狗头！”，与士绅官僚阶层截然不同，市井百姓们在街头巷尾热烈议论扬州“杀贪官、抄盐商”的壮举。

秦淮河畔爆发出阵阵欢呼声，有人将汪文耀画像绑在竹竿上付之一炬，孩童们则模仿砍头动作，嬉笑追逐。

有识字市民围聚读报人处，聆听《扬州捷报》连载。当听到“汪家拿人血腌盐”“截留三十万两盐税”时，有人怒砸茶碗，怒斥：“这些官儿喝人血时，怎不见讲究‘程序’？”

难民们在聚宝门（今中华门）外用黄泥塑成贪官跪像，每有路人经过，皆向其吐痰唾弃。短短三日，跪像便被砸成齑粉。

普通百姓通过说书人、街头画舫了解事件，将黄道周视作“拦路文官”，编出顺口溜：“黄大人，嘴皮子，不如李督师枪杆子；会典不如饭勺子，救民才是真天子！”

有好事的百姓，将“未经会审”简化为“李督师杀得快”，编成歌谣：“刑部慢，都察院懒，不如新军一刀斩。”他们将李默比作“洪武朝的剥皮实草”，坚信“太祖爷杀贪官，才有大明三百年”，形成“重刑 = 明君”的朴素认知。

百姓们虽对“摊丁入亩”一知半解，但听闻“种地只交两成粮”后，近郊农户满心期盼新政早日施行，城中贫民则羡慕扬州“新军发救济米”。

底层民众将李默奉为“救星”，编出民谣：“李督师，炮车响，贪官污吏全扫光。”百姓因崇祯支持李默，欢呼“皇上终于硬气了”。

南京街头燃起“陛下万岁”的篝火晚会，家家户户窗台都插着讨贼小旗。有人将崇祯画像与李默画像并列悬挂。

士绅却称李默“虽有拨乱之才，却无守成之德”，担忧武人专权打破“士大夫与天子共治天下”的传统。