第236章 边境暂安定（2/3）

挑选其中精壮骁勇、表现恭顺者，编入“新满洲旗”或“索伦营”，给予正式军饷，派驻各地戍守，使其成为朝廷在北疆的武装力量之一，既利用了其战斗力，也削弱了其部落凝聚力。

对其家属，则登记入籍，分配草场或耕地，鼓励定居畜牧农耕，逐渐从游猎转向半定居生活。

对广大的赫哲、费雅喀、鄂伦春等土着部落，赵勇采取怀柔为主、威逼为辅的策略。

派遣通晓其语言的“抚夷官”，携带茶叶、布匹、铁器、食盐等生活必需品，深入部落，宣布朝廷免除其以往对残清或罗刹的贡赋，承认其原有猎场、渔场，但要求其首领接受朝廷册封（如佐领、骁骑校等低级世职），定期入贡毛皮、东珠等土产，并承担向导、递送文书等义务。

对于服从的部落，开放边境互市，优先交易；对于阳奉阴违或与罗刹暗中往来者，则断绝贸易，甚至派兵剿抚。

同时，鼓励这些部落与汉民通婚、贸易，学习农耕，缓慢推进同化。

赵勇还大力推行屯田实边。

从山东、直隶、河南等人口稠密省份，招募无地农民、安置退伍士兵，携家带口，迁往黑龙江、吉林的河谷平原地带。

官府提供种子、农具、耕牛，甚至预支口粮，减免赋税，建立军屯、民屯村落。

这些移民点如同钉子，牢牢扎在边疆，不仅生产粮食，补充军需，更改变了当地的人口结构，使汉民成为北疆不可忽视的稳定力量。

经济上，着力开发地方，有限制开放贸易。

赵勇深知，边疆的长治久安，离不开经济的支撑。

他组织人力，勘探金矿、煤矿、人参、貂皮等资源，由官府控制开采或征收特产税。

在吉林、黑龙江城、宁古塔等地设立官营作坊，生产农具、兵器、日用品。

鼓励内地商人前来贸易，但需领取“路引”，在指定互市地点（如瑷珲、吉林）交易，严禁私下与土着或罗刹人交易违禁品（如铁器、火药）。