第300章 饥荒（2/3）

自波尔多出发，经朗贡，抵达了蒙托邦地区。

此时历史上着名的蒙托邦“新城” 尚未建立，只是图卢兹伯国与阿基坦公国边境处，加龙河畔的一个重要渡口与商贸集镇。

归属模糊，控制力薄弱，是双方长期拉锯的缓冲地带，因此治安混乱，三教九流汇聚。

齐霄这一身质料上乘的旅行装束，骑着如此神骏的罕见黑马，在此地确实显得有些扎眼。

不过，或许是他本身气度沉凝，目光扫过之处自带威压，也或许是这地方本就龙蛇混杂，人人自危，竟也无人上前公然寻衅。

他牵着马，在满是车辙和马粪的街道上走着。

两旁是低矮的木石结构房屋，有些是酒馆，传出喧哗和劣质麦酒的气味，有些是铁匠铺，叮当作响。

更多的是简陋的摊贩，卖着粮食、腌肉、粗糙的陶器。

路上竟是衣衫褴褛的行人，以及墙角蜷缩着的流浪者。

此情此景，让他心中一个盘旋已久的疑惑，似乎找到了部分答案。

他来自后世，自幼熟知华夏数千年历史，“饥荒”二字几乎贯穿了每一页史册。

大禹治水，缘于洪水滔天，五谷不登。

伊尹说汤，亦提及“桀不务德，而武伤百姓，百姓弗堪，乃有‘时日曷丧’之叹”，其中未必没有天灾人祸导致的民不聊生。

此后，从“国人暴动”背后的“赫赫宗周，褒姒灭之”所隐含的社会经济崩溃。

到汉代的关东大饥、“人相食”，再到明末的旱蝗频仍、流民四起……煌煌二十五史，几乎就是一部与天灾、战祸、土地兼并导致的周期性饥馑不懈抗争的艰难历史。

曾几何时，他，以及后世许多人不免心生疑问。

为何华夏似乎总是多灾多难，史不绝书？而西方，或者说欧洲的历史叙述里，似乎少有“大饥荒”记录？是他们的风调雨顺，还是土地格外肥沃？

直到此刻，他亲身站在这1137年的法兰西南部，亲眼目睹这中世纪欧洲的真实一面，方才恍然，并非他们不曾饥荒，而是我们吃亏在太爱记录，也太能延续。

放眼望去，眼前这些欧洲平民，大多面有菜色。

他们的主食，无非是小麦、大麦、燕麦制成的粗糙黑面包或稀粥，粟米、黑麦亦是常见。

贫者常食用混入豆类甚至麸皮、橡实的杂粮糊。能吃到松软精白面包的，唯有城堡里的贵族老爷。