第186章 玄门正道普及,驱邪护民(2/3)
很快,以凌虚子、慧明为核心,云逸子、苦竹头陀、以及数位被“玄门司”考核通过的正道修士组成的《护民禳灾指南》编纂小组,便在“玄门司”衙门旁的一处清净院落内开始工作。慕卿九虽不常驻,但每隔一两日便会亲临,与众人商讨框架,审阅初稿,尤其对其中涉及医药、毒理以及与《大曜医典》衔接的部分,把关极严。她的许多见解,往往能打破玄门与医家的门户之见,提出令人耳目一新的融合方案,令凌虚子与慧明也时常感叹“皇后娘娘实乃天授之智”。
就在京城的编纂工作稳步推进时,黔中与明州的消息,也陆续传回。
黔中“落魂谷”之事,净玄等人抵达后,经仔细勘察,发现村中地下竟有一处极阴的“聚煞之地”,因近年山体滑坡,地气泄露,加之当地有幽冥教残党暗中以邪术催动,才引来了些许游魂野鬼与阴煞之气,附体牲畜村民。净玄率人布下“清微破煞阵”,净化地脉,又以符咒驱散附体阴魂,辅以慕卿九配置的宁神汤药,不过数日,村中便恢复平静。作祟的幽冥教残党(一名侥幸逃脱的跛足道人同伙)也被擒获。净玄等人借此机会,向当地村民普及了识别阴地、简易辟邪之法,并将此事详细记录,作为《指南》中“地煞辨识与处理”的典型案例。
明州“雾隐礁”之事则更为诡异。了尘等人乘船探查,发现那浓雾并非天然形成,而是有人以邪法结合海市蜃楼之术,配合一种能致幻的深海藻类孢子布下的大阵。雾中“鬼哭”与“金铁交鸣”,实为阵法产生的幻听;“鬼船”则是迷失方向的船只被幻阵影响所见。布阵者,竟是盘踞附近海岛的一伙与幽冥教有勾连的海盗,他们借此阵法劫掠商船,掳掠人口,伪装成“海怪作祟”以掩人耳目。了尘以佛法破去幻阵核心,明州水师趁机攻上海岛,剿灭海盗,救出被掳百姓。此案例被详细记录,作为《指南》中“幻术辨识与破法”、“海上异象应对”的重要素材。
两地事件迅速、圆满的解决,不仅及时扑灭了可能蔓延的恐慌,更极大地增强了朝廷“玄门司”的威信,也让地方官府与百姓对“玄门正道”有了全新的认识。夜漠尘与慕卿九接到捷报,大为欣慰,重赏了净玄、了尘等有功之人,并将两地案例交由编纂小组,作为《指南》的核心例证。
时光荏苒,当柳絮纷飞、牡丹初绽时,《护民禳灾指南》的初稿,已赫然成形。这部被夜漠尘钦定为《玄门正法·护民篇》的册子,分为“识邪”、“辨煞”、“禳灾”、“安宅”、“宁神”、“急救”六章,图文并茂,语言平实,既收录了黔中、明州等真实案例,也详细说明了各种简易符咒的绘制(附有特殊朱砂配方,由朝廷控制)、常用辟邪物品的使用、以及遇到不同状况时的具体步骤。其中“宁神”、“急救”两章,更是与《大曜医典·奇毒辨治》篇多有呼应,列出了数种应对惊悸、失魂、轻微中邪的汤剂与针灸方。
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这一日,御书房内,夜漠尘、慕卿九、凌虚子、慧明,以及徐太傅、刘院正等核心人物齐聚,对《护民篇》进行最后的审定。众人逐字逐句推敲,确保其内容安全、有效、无歧义。
“陛下,娘娘,” 凌虚子抚须道,“此篇所述,皆为正道基础之法,旨在护身保家,绝无伤天害理之内容。然,老道仍有一虑。此册若广为流传,恐有心思不正者,依样画葫芦,行欺诈之事,或浅尝辄止,妄动凶煞,反招祸端。”
慧明亦道:“阿弥陀佛。凌虚子道兄所虑,亦是老衲所忧。玄术之道,心性为重。若心术不正,纵是正道法门,亦可能用偏。需有配套之约束与教化。”
慕卿九早有准备,从容道:“二位大师所虑极是。故臣妾以为,此《护民篇》之传授,当有层次,有限度。可将其分为‘普及版’与‘授业版’。‘普及版’仅包含最基础的辨识、预防与求助知识,以图文、歌谣等形式,可广泛张贴于城乡村镇的公告处、驿站、药局、官学,甚至编入童蒙读物,旨在提高百姓常识,减少恐慌。而包含具体符咒绘制、简易阵法布置等内容的‘授业版’,则只发放至各地惠民药局、官学塾师、‘玄术研习所’学员、以及经过‘玄门司’简单培训并登记在册的‘乡间法事’人员(如一些品行端正的庙祝、阴阳生等)手中,并要求其立誓不得滥用,并接受定期核查。”
她顿了顿,继续道:“同时,朝廷可下旨,严令禁止任何人私授、私习此册未载之攻击性、操控性邪术,违者以‘左道乱政’论处。‘玄门司’需加强巡查,对民间法事活动进行规范。各地官府处理灵异事件时,需优先上报‘玄门司’或采用此册认可之法,不得私自延请不明来历的术士,以免被歹人利用。”
夜漠尘颔首:“皇后所虑周全。便如此办理。‘普及版’可尽快刊印,发往天下。‘授业版’的传授,需制定详细章程,由‘玄门司’与地方学政共同负责。徐太傅,刘院正,教化与医药衔接之事,还需二位多费心。”
“老臣(微臣)遵旨。” 徐太傅与刘院正齐声应道。
就在众人商议细节之际,殿外传来内侍的通传,太子殿下在文华殿完成了今日功课,前来问安。夜漠尘宣他进来。
夜念宸穿着一身杏黄常服,步履沉稳地走入,先向父皇母后及诸位长辈行礼,举止大方得体。半年来的“监国”历练与文武学习,让他身上稚气稍褪,更添了几分沉稳气度。
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