第232章 宋之“祥瑞”：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（2/3）

文仪抱着新生的儿子，望着庭院中刻有“祥云”纹饰的石柱，为他取名“云孙”，盼其承续家族文脉。

文家虽是书香门第，却非官宦世家，文仪一生未仕，却嗜书如命，家中藏书数千卷，自幼便教子女诵读经史。

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文云孙幼时，常随父亲拜访乡中祠堂，见欧阳修、杨邦乂等庐陵先贤的画像悬挂堂中，画像旁“忠”“节”二字墨迹如新。

他指着画像问父亲：

“何为‘忠节’？”

文仪抚着他的头说：

“临大节而不可夺，为忠；

处危难而不改其志，为节。”

这八个字，如种子般埋入少年心中。

稍长后，他入乡塾读书，见同学贪玩，便在书桌刻下“继志”二字自勉，日夜苦读，常至深夜仍在油灯下批注《左传》《史记》，尤其对“苏武牧羊”“岳飞抗金”的故事反复研读，叹曰：

“大丈夫当如此！”

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七玥：“这让我想起了刘邦看到秦始皇出行时说的那句“大丈夫当如是”～”

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“宝佑元年（1253年），18岁的文云孙考入江西四大书院之一的白鹭洲书院。

彼时书院虽为理学重镇，却因经费拮据，学生宿舍拥挤不堪。

为求安静，他常于深夜独往书院旁的“风月楼”———

实则为江边一座废弃楼阁，借着月光读书。

同窗笑他“自讨苦吃”，他却答：

“圣贤之道，非静心不能悟；家国之责，非苦读不能担。”

在白鹭洲的三年，他师从名儒欧阳守道，不仅精研儒学，更习兵法、练骑射，尝言：

“书生非只能挥笔，亦当能执剑。”

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宝佑四年（1256年），文云孙与弟弟文璧同赴临安（今杭州）参加科举。

礼部试中，他以“民为邦本，本固邦宁”为题的策论崭露头角，入围殿试。