第28章 刘少坤生前暗恋曹细妹，平安玉（2/3）

释迦牟尼云：善人行善，从明得明，恶人行恶，从苦得苦，从冥得冥。

其实，无论是从玄学方面，还是从科学方面，因果报应都有着一定依据的。

释迦牟尼曾经强调，人的命运并非由外部力量决定，而是由自身的行为主导。善行会带来善果，恶行会带来恶果，这是一种内在的因果关系。

释迦牟尼的因果报应理论在古南亚大陆，大大冲击了等级森严的种姓制度，而他这种强调个人的行为而非出身决定命运，也大大缓和了社会矛盾。

?古雅典哲学家苏格拉底也提出了因果论，认为一切现象都有其发生的原因，这与佛教的因果报应理论有相似之处。

华夏东晋时期的佛教思想家慧远，则进一步发展了因果报应理论，强调因果律的普遍性和报应的必然性，认为因果报应贯穿于整个宇宙的始终。

除此之外，因果报应也存在着一定的科学依据。

研究表明，积极心态（善念）会促进人体分泌有益健康的神经传导物质，增强免疫细胞活性。

而负面情绪（恶念）会激活负向神经系统，抑制免疫功能，导致机体失衡甚至病变。

相关实验曾经显示，负面情绪（如怨恨、嫉妒）会使人体液产生毒素。

而正常心态下则无此现象。

?流行病学方面层级有统计证据?。

西方联合研究曾经发现，少年罪犯中年后健康状况显着恶化，住院和残疾风险远高于常人，这可能与不良生活习惯及心理状态相关。

米国的耶鲁大学与加州大学曾经跟踪7000人9年的研究后显示，乐于助人者比心怀恶意者死亡率低1.5-2倍，且结论不受种族、阶层影响。

这些都充分的证明因果报应，不管是在学习方面还是在科学方面，都是有依有据可循的。

“呵呵，它已经遭到报应了。”

曹细妹冷冷笑道。

“是真的吗？——如果他真遭到报应了，那真是太好了。这种人如果不遭报应，天理难容啊。”

杨少阳连忙道。

“是真的。”

曹细妹郑重点头。

“少阳哥哥，是真的，而且千真万确，我昨天在同学群里看到的这条信息，她们说这个人，已经死了，而且，不是正常死亡，而是被活活吓死的，死的状态很惨，特别吓人，一对眼珠子都快要凸出来了，就好像他在临死前，看到了什么可怕的东西，昨天晚上，同学群里还发有这个人临死前的照片，但很快，就被后台删掉了，估计是网警的技术人员删掉的。”

“太好了，真的是恶有恶报，善有善报啊。”

杨少阳十分激动地说道。

心里感到十分解气。

毋宁质疑，肯定是刘少坤化作了厉鬼，活活吓死了这个害死自己的伥鬼朋友。

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顿了顿，杨少阳抬头看着曹细妹。