第8章 尚文?卢氏（3/3）

因文墨之笔意，散于世家；世家之书，散于万文。

卢氏从此隐于史，然七家每有文风之衰，必聚于墨香巷旧址，三拜九叩，拜的不是卢氏，是那块文文书三印。

印悬空中，无体无形，然七家共视之，如见三文文魂。

故有史家评曰：

卢氏世家，以尚文始，以文传盛，以化文终。

其兴也，因八家共仰；其隐也，为八家共承。

真可谓：尚文之家，天下之笔。

后世若有世家欲效卢氏，当先自问——

可有镇之帝文，文宗之传文，书圣之承文？

若无，则卢氏之途，不可复制，只可瞻仰。

太史阁中，有史官曾问：为何卢氏能成尚文世家，余者不能？

阁中长史答：因卢氏从未将自己当作世家。

那当作什么？

当作天下之文渊。

渊者，为众人蓄水，不为一己泛舟。

卢氏三文魂，皆如此。

故天下敬之，七家仰之，史笔载之，万古传之。

此即尚文卢氏之真谛——

非以尚文压众家，以尚文联众家；非以文渊制七家，以渊润七家。

卢氏世家，实乃天下第一家，然此，不在高，不在尊，不在强，而在。

文者，天下共承也。

【史臣曰】

《尚文卢氏歌》

墨香巷内书城立，三文同心九笔齐。

镇帝文宗书圣承，七家尚文共一核。

不求专美求共文，不恋权位恋史笔。

尚文之家天下渊，万古千秋此一格。

注曰：

此篇以四韵凝卢氏世家全盛之景。

首联状其势：书城独立于墨香巷，三文同心，书骨九笔。

颔联叙其传：镇传宗，宗传圣，三文文心，文脉归核。

颈联明其志：不专美于七家之上，而求七家共文；不恋权位于一姓，而留青史于笔端。

尾联道其真：尚文之家，实为天下之文渊，此格局，万古唯一。

卢氏世家之，实非封号，乃天下共仰之尊。

其世家之文体，尚文之用，实乃神川王朝之奇景。

皓镇帝晚年，曾至墨香巷旧址，观文文书印。

有臣子请曰：陛下何不重建卢氏文府？

皓镇帝默然良久，以指触印，印中传来三文文魂心音——

帝文曰：帝文心，可证道？

宗文曰：传文书，可证教？

圣文曰：承文墨，可证承？

皓镇帝收手，印自隐，笑而不答。

臣子不解，再问。

帝曰：

卢氏，已成渊，非成家。

渊可传，家不可建。

朕若强建，便是毁渊。

不如任其隐于史，藏于气，散于七家，归于万文。

如此，卢氏世家，虽无实体，却永文。

此文，方为真文。

------尚文?卢氏录终------

（注：本卷以世家之文体写尚文之渊，去个人而存文脉，突显卢氏世家天下之文渊之真意，为八大世家之笔，实至名归。）