第149章 少年侠气 交结五都雄（3/3）

古革见事情说开，便笑道：“好了，出入试榜尚有数日，此时忧心忡忡也为时过早。”

“贤昆仲初来广州，想必还未及细览这岭南风貌。不如这几日，便由我兄弟做东，邀诸位同游羊城八景，如何？”①

苏家三兄弟自然欣然同意。

此后几日，六位年轻人便结伴同游，往南海神庙观日出、去石门看夕阳返照、登广州城楼览珠江水色、攀白云山探蒲涧访濂泉、游光孝寺数罗汉......

六人登高望远，临流赋诗，彼此唱和，或评点江山，或探讨学问，意气相投，友情在山水之间急速升温，愈发深厚。

直到六月初五，苏家三兄弟方才暂别古家兄弟，随着大侄子苏寿及其妻刘氏，一同前往广州豪商刘富府上，参加早已约定的宴席。

刘家宅邸位于蕃坊深处，占地宽广，颇为气派。

其外观充满异域风情，石材垒砌而成的高耸门墙，阿拉伯式尖拱门，雕刻着繁复而精美的卷草纹与几何图案的门楣，无不彰显着刘家先祖从故土带来的审美印记。

在这浓郁的异域风格之中，又巧妙地融入了不少华夏元素。

覆盖着深色琉璃瓦的门檐微微起翘，与下方的石质墙体结合，墙体之上，镶嵌着菱花格纹的砖雕漏窗。

这番中西合璧的设计，无声诉说着，这个番邦家族，在汉地落地生根，自然融入的历史。

苏迨、苏过看着这奇特的建筑，眼中都流露出惊奇之色。

苏遁也是心中暗自感叹，还是我大中华的同化能力强啊！

管你哪国哪族的，来了华夏，都得汇入华夏大家族的汪洋大海！

在仆役的引导下，几人踏入了那扇融合了东西方风格的大门。

引路的仆役也都有着明显的番邦混血外貌，皆保留着故土风俗，身着洁净的白袍，头缠白布。

进入正堂，更是别有洞天。地面铺着色彩斑斓的波斯地毯，踩上去柔软无声。

堂中设有一龛，内里并无神像，而是立着一块高大的石碑，上面镌刻着几排阿拉伯文字。

刘氏低声介绍，那是他们教派祭祀的“像主”。

苏遁了然，这就是穆斯林的“真主”了。

堂内四根巨大的立柱，隐隐散发出一种清冽沉静的异香，苏遁仔细辨认，发现竟是沉香木！

心里不由咋舌，沉香木做柱子，大宋皇宫也没这么奢侈啊！

唐朝的唐玄宗倒是给杨贵妃，用沉香木修建了一座沉香亭。

大诗仙李白还曾在此作诗《清平调》“云想衣裳花想容”。

能用上帝王享受级别的沉香木，刘家之豪富，远超想象啊！

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①宋代羊城八景包括??扶胥浴日、?石门返照、?海山晓霁、?珠江秋色、?菊湖云影、?蒲涧濂泉、?光孝菩提、?大通烟雨?。

②岳飞孙子岳珂《柽（chēng）史》记载了参观广州蒲家的见闻，主角参观刘家的见闻会按照岳珂参观蒲家的见闻来写。

《柽史》：“定居城中，居室稍侈靡逾禁，使者方务招徕，以阜国计，且以其非吾国人，不之问。”

这段话介绍蒲家居室奢靡逾制，但是因为非吾国人，没人管。所以刘家用沉香木逾制也不会有人管。

《柽史》：“僚性尚鬼而好洁，平居终日相与膜拜祈福，有堂焉以祀名，如中国之佛，而实无像设。称谓聱牙亦莫能晓。堂中有碑，高袤数丈，上皆刻异书如篆，是为像主，拜者皆向之。”

这段话记载了，蒲家作为穆斯林，礼拜真主。穆斯林教中，真主没有“像”，不像佛教，有佛像。

声明一下，小说中的刘家，不是蒲家。蒲家后面会作为刘家的对头出来的。