第72章 剑法（2/3）

对此，他今日又有了一些新的想法。

其实，他之前所想倒也并非全无道理，只是有些狭隘，终究是境界不足，见识太少所致。

若只从剑法的剑招、剑式、剑形，以及剑法变化的衔接过程来看，或者说只看剑法的物理层面，天下所有剑法，确实都是由基础剑法组合而成。

但是，一套真正足以传世的剑法，除了基本的招式之外，还有剑势和剑意，这种精神层面的内涵。

比如文徵明的书画剑法，仿佛一位大儒在写字、作画，隐隐带着书法和绘画的种种意境，如楷书的规范朴拙，行书的行云流水，草书的连绵不绝，绘画的刚柔兼济、阴阳变化。

文徵明的剑法，仅从招式来看，虽然仍极为精妙，但却不足以力抗两大一流高手。

如果换一个不懂书画的人，来施展文徵明的剑法，哪怕他将剑法招式耍得一模一样，也肯定没有文徵明这样的威力。

文徵明施展剑法时，其实更不是单纯地在使剑，而是在写字，在作画。

正因为他精通草书，所以在施展草书剑法时，才能真正得连绵不绝、一气贯之，使得剑法招式仿佛从无断绝，威力倍增。

这就是剑意的妙用。

再比如俞原瓒的“百战剑法”，仿佛一位勇冠三军的大将，浴血冲阵，十荡十决，其中所蕴含的是战场杀将视死如生、死中求活、无坚不摧的意境。

甚至还有林家“翻天掌法”中，所蕴含的“翻天之势”与“翻天之意”。

武学之道，殊途同归，当然不仅剑法中包含“势”和“意”。

在林平之看来，“势”和“意”，本质上应该是一个东西。

“势”应该是外在的形式，而“意”则是其内在的精神，两者应该是一而二，二而一的关系。

林平之又想到这个世界最着名的两套剑法，“独孤九剑”和“辟邪剑法”。

“独孤九剑”除了“总决式”之外，其余八式分别名叫“破剑式”、“破刀式”、“破枪式”、“破鞭式”、“破索式”、“破掌式”、“破箭式”和“破气式”。

“总决式”是总纲，其他八式都是具体的运用之法，都主打一个“破”字。

由此可见，“独孤九剑”的剑意实在于一个“破”字，要有“无招不破，无敌不破，无物不破”的信念，方才能够剑与神合，真正破尽天下武功。