第327章（2/3）

他们主张‘训诂明则义理明‘，认为圣人之道，必须通过逐字考据才能还原。

一句话简单概括：古文经书上的内容，每一个都是精华。

不可改动一个字！

那你要说，这个古文经学派，真的如此推崇‘圣人’吗？

也不见得。

因为古籍经书、圣人之言，可以化作权柄——

嗯，就是拿着鸡毛当令箭。

总而言之，言而总之，圣人是这么写的，也是这么说的。所以，全天下人都必须要遵守圣人立下的规矩！

凭借这一套简单粗暴的逻辑，古文经学派的酸儒们，成为这个王朝绝对的‘主导者’。

他们把持国子监、翰林院，垄断科举出题权，用繁琐的章句之学，筛选门生。

与地方豪强勾结，通过‘经学世家’垄断学术传承。

所以这里就能看得出来，崔岘惹到了一个何等可怕的学派群体。

而他意图将《毛诗序》删除，自然会受到老儒们群起而攻之。

因为崔岘从源头，斩断了人家的文脉传承！

在古文经学派的体系中，《毛诗序》是子夏所作。

当然《毛诗序》作者究竟是谁，这么多年来，一直争论不休。

古文经学派为何死死咬住，《毛诗序》是子夏作的。亦或者说，就算不是子夏作的，那也是毛公传承了子夏学识后作的？

因为这是‘圣人血脉传承’啊！