第470章（2/3）

“凡诚心礼拜者，可录名于长生牌位，保家宅平安，子孙绵长！”

比起和尚的“圣水”。

道士的“长生牌位”和“现场祈福”更对百姓胃口。

尤其是“子孙绵长”四字，戳中了无数人的心尖。

人群呼啦一下涌向道观，争相奉上香火钱，生怕晚了名额就没了。

仅仅半天功夫，开封城的民心风向，似乎就变了。

街头巷尾，议论纷纷：

“还是佛爷/道祖实在！那崔山长说得再好，能保咱全家平安吗？”

“就是！学问能当饭吃，还能当命使不成？”

“我看他就是想出名想疯了，拿咱们老百姓当垫脚石！”

唾骂声开始出现。

并随着佛道两家的“神迹”与“实惠”迅速蔓延。

这便是释道二教最可畏之处。

其根系深植于草野民心。

在民智蒙昧之年、儒门未统之世，真真能做到一呼而百应，群起而效从。

·

御街。

堆积《河南邸报》的推车旁。

一个激愤的释教信徒，将半桶浑浊的涮锅水泼了过来。

裴坚敏捷后跳，只湿了衣袍一角。

他不怒反笑，顺势抖着湿淋淋的报纸，对那信徒高声道：“好兆头！《邸报》上说，今日遇水则发！”

“这‘甘露’一泼，此叠报纸怕是要成抢手货了。您不赶紧留一份，沾沾自己带来的喜气？”

啊？