第四百二十七章 捞到好处（2/3）

冯珩说的这些，秦始皇心里明白。

别看现在整个关中，那些大秦子弟一个个对秦始皇忠心耿耿，说到底，多半是因为秦始皇这人本身有魅力，再加上他们能从大秦这套制度里捞到好处。

什么君权神授、代天管人这套说法，在大秦压根没几个人信。

所以后来那些朝代，亡了国还能想着复辟，还能死灰复燃，是为什么？

是因为后来那些朝代，从老到小，从上到下，都在给人灌输一个念头，皇帝是老天爷派下来的，天生就该管人。

这套说法，跟秦始皇让人刻的那块“受命于天，既寿永昌”的玉玺，压根不是一回事。

这是制度的问题，不是刻几个字就能解决的。

大秦搞的是法家那套，讲的是实实在在的规则，不是那种虚头巴脑的观念。

所以秦朝一完，那些秦人就散了，再也没聚起来过。

“所以陛下，臣的意思是，得把儒家那套东西拿过来用一用。”冯珩笑着说，“得让人不光服规矩，还得从心里头、从人情世故上服。这人情世故，说白了就是宗法，就是礼仪。”

冯珩顿了顿，接着说：“其实就是儒家最开始那套。大公子他们那种光讲仁爱、光讲礼让的，其实不是孔夫子的本意，更多是孟子的路子。

孔夫子那套儒，是把周朝初年的宗法礼法收拢起来，重新弄出来的。”

“周朝刚建立那会儿，天子就跟神仙似的，谁也动不了。那些诸侯、卿大夫、士，谁敢有二心？后来是周王室瞎分封，把自己地盘分没了，实力不行了，诸侯才开始动歪心思。”

“一开始，靠着王室的实力，靠着宗法制的影响，全天下的老百姓，拿周天子当神明供着，心里头压根不敢不服。

所以咱们回头要搞儒，就是要给天下人立一套规矩，一套让他们从心底里愿意服的礼法。”

“那你的意思是……”秦始皇问，“抬举孔子，打压孟子？”

“陛下，倒不是说打压，就是抬孔子的地位，把孟子的往后放放。”冯珩笑着说，“咱们回头不是要搞个儒道大会吗？

到时候就这么办。咱们可不是反对儒家，是重新把儒家捋一捋。大公子那边，也好接受些。”

“呵呵，有点意思。”

秦始皇笑了，“行，到时候朕亲自去趟鲁地，你觉得怎么样？”

嚯？

冯珩一听秦始皇这话，立马笑了：“陛下圣明！”

没错，要是秦始皇能亲自跑一趟，那这事儿，八成就能成了。

秦始皇跑去祭拜孔子，这事儿传出去，天下那些读书人还不得炸了锅？

搞不好多少人都得跟着跑偏！