李开忠《劝世文》（文言长文）（2/3）

第8章劝远财色

财与色，乃人生之大欲，亦为祸患之根源。财者，生不带来，死不带去，当取之有道，用之有度，不可贪财无度，见利忘义。色者，人之大欲，当守礼防，不可纵欲无度，沉迷美色。

古云：“贪财者必损德，好色者必伤身。”昔者范蠡，三聚三散千金，轻财重义，终成霸业；卫灵公沉迷女色，荒淫无道，终致国破。今之世人，或为财铤而走险，违法乱纪；或为色神魂颠倒，身败名裂。当知财色如刀，可伤人命；财色如水，可覆人舟。远财色，守正道，方能保身全家，平安顺遂。

第9章劝读书

读书者，修身之径，明理之方。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书可以增长见识，开阔眼界；可以涵养心性，提升品德；可以通晓古今，明辨是非。

古之圣贤，无不勤学苦读，孔子韦编三绝，孟子困学勉行，终成一代宗师。今之世人，或忙于生计，无暇读书；或沉迷娱乐，不愿读书。殊不知光阴有限，学问无穷。当知“少壮不努力，老大徒伤悲”，趁年少之时，博览群书，以书为友，以学为伴，方能修身立德，成就一番事业。

第10章劝安分

人生在世，贫富寿夭，皆有定数。当安于天命，不可强求，不可妄为。“命里有时终须有，命里无时莫强求。”

贫者，当安于贫，勤耕力作，自食其力，不可怨天尤人，为非作歹；富者，当安于富，乐善好施，造福乡里，不可骄奢淫逸，为富不仁；寿者，当安于寿，修身养性，延年益寿，不可纵欲耗精，自损寿命；夭者，当安于夭，顺天应命，心无挂碍，不可怨愤不平，自增痛苦。安分守己，顺其自然，方能心平气和，平安度日。

第11章劝忍辱

忍辱者，修身之要，处世之方。“小不忍则乱大谋。”人生在世，难免遭遇委屈、挫折、侮辱，当以忍为先，不可逞一时之勇，发一时之怒。

古之韩信，受胯下之辱，而能忍辱负重，终成大将军；蔺相如，忍廉颇之辱，而能顾全大局，使赵国安宁。今之世人，或因一言不合，恶语相向；或因一事不顺，拳脚相加，终致祸端。当知忍一时风平浪静，退一步海阔天空。忍辱可以养德，忍辱可以避祸，忍辱可以成事。

第12章劝谦抑

谦抑者，美德之基，处世之要。“满招损，谦受益。”谦虚之人，受人尊敬；骄傲之人，受人唾弃。

古之孔子，博学多才，而谦逊有礼，“三人行，必有我师焉”；唐太宗李世民，功高盖世，而虚心纳谏，开创贞观之治。今之世人，或小有成就，便骄傲自满，目中无人；或小有权势，便盛气凌人，不可一世。殊不知“山外有山，人外有人”，骄傲必败，谦虚常胜。当保持谦虚之心，虚心求教，低调做人，方能长久受益。

第13章劝诚信

诚信者，立身之本，处世之基。“人无信不立，业无信不兴。”诚信可以赢得他人信任，诚信可以成就一番事业。

古之商鞅，立木为信，终得百姓支持，变法成功；季布一诺千金，终得天下敬重，“得黄金百斤，不如得季布一诺”。今之世人，或言而无信，欺人欺己；或弄虚作假，坑害他人。殊不知诚信如金，失之难复。当言必信，行必果，以诚待人，以信立身，方能行稳致远，受人敬仰。

第14章劝戒争讼

争讼者，祸患之源，家道之累。“讼则终凶。”人生在世，难免有纠纷，当以和为贵，莫轻起争讼。

古之百姓，邻里之间，和睦相处，有纠纷相互调解，不致兴讼；今之世人，或因田产之争，或因财物之讼，或因口舌之怨，动辄诉诸法律，终致两败俱伤。须知争讼耗时耗财，伤和气，损亲情。当以忍让为先，以调解为上，化干戈为玉帛，方能家和万事兴。