第319章 世俗偏见（2/3）

世修禅师颔首：“陈施主请赐教。”

“第一个场景，说般若寺方丈突然做出一项新规定，要求寺内所有的出家人都必须额外准备一台工作手机，24小时不许关机，以保障随时可能出现的紧急工作状况。您会怎么想？”

世修禅师道：“合情合理，寺庙也属于带有经营性质的服务部门，内部管理涉及到方方面面，经常会出现紧急情况，管理层准备工作手机和保持24小时待命，是我们应该做到的。”

我本以为如此世俗的做法会让世修禅师很不适应，没想到他会给出这样的回答。

于是我马上换了个假设：“那要是有这样一个场景呢，您请两个人吃饭，过程中跟其中一人有委托人情方面的事情交谈，饭后另一人竟然翻脸，说找他来吃饭是用来凑数的，是一种羞辱。非但不领你请客吃饭的情，还觉得自己吃的很憋屈，对你怀恨在心。哼哼哼，这可是在世俗中越来越常见的一种怪异场景，禅师你若遇上了，会做如何感想？”

世修禅师道：“这就是请客的人安排不周呀~”

“啥？”

“三人聚餐，东家有求于其中一人，席间以此目的为重点。第三人事先不知情，席间被冷落。事后能找东家言明感受，说明这第三人性情坦荡。”

我暗惊这是什么情况？我例举的都是在现实中容易被颠倒黑白错误理解的矛盾情况，可被我认为对人情世故心性修养偏重于纸上谈兵的世修禅师，竟然都都给出了偏向于正确的观点。

我不服气，提出了一个对他来说肯定很刁钻的假设场景：“男女约会！禅师你作为男方，全程被女方要求消费、买单、鞍前马后有礼有节的陪同服务，最后女方说这都是男人应该做的，你会怎么想？！”

说完这个假设我压低了墨镜，笑眯眯的等着看世修禅师破防。他一个出家人，肯定解不出这个本世纪年轻人社交领域的第一难题。

“阿弥陀佛，合乎天道人伦。”