第418章 家族危机（1/3）

供奉阎王的神像，有具体的地理位置要求没？没有的话我可就给迁走了。

这里面没有防止白家宗亲争权的意思，完全是出于对阎王的尊重，留在这里只供着这么大点儿一个小金身，也太怠慢了。

白龙潭道：“没有什么地理位置要求这一说，阎罗爷也从来没给白家人显圣传令。这习俗一直传下来，早已被看作家族信仰，失去了实际用途。要说要求，唯一的要求就是品质必须高，不能输给其他神佛。可首灵你也知道，家里面儿这几辈儿日子都不好过，想给阎罗爷修大庙盖金殿，实在没那么资本。也没有过硬的关系和充足的资金，像其他宗教那样依山靠海的造巨像塑金身。这几个月你确实带着家族赚了不少钱，可大家的生活也需要周转，实在不方便把钱都花在这上面......”

我作出承诺：“三姥爷您放心，我把阎罗爷请回去，一定会以不输任何宗教神明的标准，去供奉他老人家。大连那边儿要山有山要海有海，想把神像造多大都行。品质上就更不用担心了，公司的库存里正好还有几十斤黄金，采用吹塑的技术，造个两三米高的金相都不成问题。如果需要再加入一些文化内涵的话，我还可以去跟专业的品牌公司合作，搞搞联名啥的。”

我实在太想要把阎王的神位请回去了。这可是白家神权的根源，请回去供着不求有好处，肯定也没坏处。

白龙潭放弃了主事的身份，也就不想再争这些象征性的权限，对我提出的要求一概成全。

后面我们又实地查验了白家的房产田地。这都是象征性的流程，白龙潭说在清朝灭亡之后，房产田地就全都按户口分配了，白家家主只在传统意义上拥有对这些产业的分配权。如今这些权力都在房产处和农业局，我们争不过人家。

在查验白家经营产业的环节，我特别的认真。白家的宗亲表亲群体庞大，算上堂亲足有近百。这近百户人家，或多或少都沾着点儿超自然，很多也都指着这个领域吃饭。

在我从我妈手里接过家主之位时她就提醒过我，千万不要去介入那些亲戚的产业。一来家家都要开火过日子，过分介入看到好了坏了的，插不插手都不合适，这里面的人情世故很难处理。二来插手就有责任，真要是有一天谁家因为什么事儿闯祸了，又会受到连累。

她的逻辑在当时有些道理，可放在现在就有点儿过时了。现在只要是一个集体，甭管直系旁系，下面出了问题，因为有一个叫做责任制的逻辑存在，上面的人就不可能置身事外独善其身。

尤其在超自然管理逐渐走向正轨，越发的成熟正规的今天，不提前一步完成内部责任制规范化，早晚会出大乱子。

“首灵你看，这就是白家所有亲戚族人的在营产业了。你作为家主，你家的白家祭文店就在第一页。不过根据你母亲的要求，已经改名为白家纸活儿店了。”