第523章 极端（1/3）

太极端了不好，我知道佛道两教属于竞争关系，可最多也就是难以共处，不至于水火不容吧。

我和般若寺世修禅师聊过，他也经常透露出打压道教的意愿，可从未想过要赶尽杀绝。

为了不影响我们正常的交流，我把这个观点提了出来，希望七宝真人能理智一些。

可七宝真人却固执己见，还反过来向我说明：“站在佛教的立场上，他们可以视道教为宗教领域的竞争者。上升到信仰的最高处，论及佛祖道宗，也只是正统之争罢了。可站在我们修仙文化的角度却不一样，于我们而言，佛教完全是邪门歪道，还是一个蛊惑极深，已经在世俗间站稳了脚跟的邪门外道！”

我反驳：“真人不能这么诋毁人家佛教，我知道和本土发源的道教比起来，起源于印度的佛教确实是外来宗教。可佛教的教义劝人向善，有普度众生的大慈悲，无论如何也不能被视作邪门外道。”

“非也非也，佛教的口号都是难以实现的理想主义，很多宗教都善于使用这种手段。即能彰显自己的清高不俗，又能掩饰不作为的事实。可在触手可及的范围内，他们却提出很多违背天理人伦的观点。比如不杀生，典型的圣母理论。比如禁止婚恋，典型的唯心主义。还有普度众生这种虚无主义的背后，是化缘天下不劳而获的事实。我们一直认为，佛门的理念基础和儒家提出的‘存天理，灭人欲’一样的迂腐甚至歹毒，一旦形成影响力，将极大的危害人类文明的长远发展！”

七宝真人情绪激动的说了一大堆。刚开始我还以为他心里全都是宗教人士的刻板偏见，听过之后才发现，人家明显专门花了大心思，系统的研究辩证过。得出的理论有理有据，听起来极具说服力。

可极端就是极端，极端的背后是陈旧落后的旧思想，是唯我独尊的自大心态在作祟。

连儒家学说都受到了攻击。存天理灭人欲是儒家思想不假，可并不能代表儒家的主体理念。这种攻击明显是在扣帽子。只能说这种理念比为利所趋的行业竞争更危险。

没事儿，遇到扣帽子的情况，拿格局去破解就好了。格局是新兴理念的天花板，只因它立足点足够高，包容性比天地都大。

我说：“真人知道超难处置领域全国一盘棋的观点，其实放眼全球，何尝不是力求团结包容。地球村的概念已经提出几十年了，有效推进了不同国家间的交流。催动、带动了各国的全面发展。我不想说真人的观点是错的，但从发展观的角度来看，这个观点对修仙文化的发展最起码是有害的。真人啊，国家法律都允许言论自由，如果说一些错误理念就是邪门外道，那随便找个键政的平台，都能抓到几百个反动反人类分子了。当然，我没有劝你接受佛教的意思，只是想建议你换一种方式。在明知大环境无法消灭对手的情况下，可以尝试以更大的包容心去假意接纳......”