第1077章 禁忌之恋（1/3）

爱神是诸天神明体系中固定存在的正神之一，和火神、水神、海神、死神等等地位相当。相对应，非固定存在的正神比如太阳神、天神、月神、自然之神等等，就是有的有有的没有。前者的地位未必比后者的高，但放在诸天万界的层面上去看，固定存在的正神绝对要比非固定存在的正神更具影响力。

当然这都是以前的说法了，随着神权壁垒被打破，优胜劣汰之下，神权被高度集中，由拥有着最先进理念最公正模式的神明所执掌。失去独立神权的正神，就此沦为二流。

丘比特原本是罗马神话中的爱神，位列正神之位。可爱情这种神权，说大就大，说小也小，很难获得信仰崇拜。反正在神明圈子里面，面子不是特别大。

丘比特在诸天调整神权的过程中，因顽劣的个性和不负责任的态度，以及任命数量太多的原因，失去了爱情神权。包括东方天庭的月老，也因为不作为而丧失神权。现在最高的爱情神权由玛雅神话的爱神伊希切尔掌握，她之所以能够完成对诸天爱神的集权，是因其“生育为主”的爱情理念受到了广泛认可。其他的爱神都太在意浪漫、冲动、激情那些东西了，忽略了爱情的本质。

当然伊希切尔的理念在推行中也不是那么容易的，她想建立一个不以生育为前提的爱情就是耍流氓的世界，谁能认啊这种事儿。别说人了，他们神仙都不带这么玩的。

话题扯远了，反正罗马神话的爱神丘比特已经失去掌管人间爱情的权力，但千万别把这些光着屁股长着翅膀的存在当做是萌版小天使，那是大错特错，是对神明的不敬。

罗马神话的爱神丘比特一共有三位，其中一位留在罗马万神殿，在伊希切尔的领导下监管全球苍生的爱情。其余两位难耐寂寞，受通神者阿芙罗拉的召唤，成为了她的守护神。其实三位丘比特都是她的守护神，万神殿里不得不留一个值班的，他们仨轮流跟随阿芙罗拉，所以阿芙罗拉每次只能召唤两个出来。

在神权代言时代降临后，爱神丘比特认可了阿芙罗拉的人品和潜力，已经将其指定为自己的代言人，赋予给她更多的权力。因此现在阿芙罗拉所召唤的丘比特，不仅能射出那种爱心箭矢去伤人，还能运用残存的部分神权，去影响万物生灵的情感。

如果是在巅峰时期，掌握着全部神权的丘比特能够让两个任意生物之间永世相爱。他们也做了很多这方面的恶作剧，要不然古罗马人的私生活怎么会那么乱呢。现在的神权都集中在了伊希切尔的身上，他们所残存的，只能够短时间内影响两个目标，并且在伊希切尔的神权覆盖下，这两个目标还必须遵守性别不得相同，物种必须相同等基本要求。

这些要求的前提是以神权去干预爱情感受，如果不经神权干预，完全由个体自主选择，那就无所谓遵守任何规则了。所以现代人该喜欢同性还是喜欢同性，想去爱什么稀奇古怪的东西都无所谓，不存在冲突。

了解了丘比特神权的特性，我们的计划随之明朗。