第116章 改天换地（1/3）

姜槐回首，怔怔无言。

小小的披风，短短的翎子，还有尼龙编织的锁子甲……

黑发、清瘦、眸中透着些许憔悴的钢镚姐。

摄影小哥杵在不远处干笑着望向这边，小吕刚刚接起电话，脸上的惊讶才刚刚露出一点，贺小倩正看着电子手表蹙眉……

时间，仿佛倒流了！

时间当然不会倒流，但未来可以预见。

姜槐好像隐隐明悟方才是怎么回事了。

有两种可能。

第一个偏感性：大圣爷真的来了一趟。

为何是感性？

因为正一、全真等道教正统的仙牒里并没有齐天大圣的位置。

祂本是话本里的英雄，不是上古传下、道藏记载的正神。

可神，从来不是一开始就坐在殿上的。

那哪吒本是佛门护法，后来北宋神霄派雷法兴盛时，被纳入雷霆驱邪院体系，也入了《道法会元》和《三教源流搜神大全》，成了雷部正神、中坛元帅，从外来神祇，一步步坐进了正统神殿。

远的不提，就看东北的黑妈妈，当年也只是东北深山里的地灵，因护佑一方、香火千年，如今也成了闾山、铁刹山道场所承认的护法大仙。

这样的例子有很多。

祂们都不是一开始就位列仙班，都是先有人心信，有香火养，有功德在，才慢慢被道门接纳、被天庭记封。

以大圣爷如今在人们心中的位置，都不用露面，一根棍子就砸的影院里的观众集体高呼。

今日不在册，不代表来日无座。

更何况全国各地已经有不少大圣祠了。

第二个偏理性：心猿。

心猿不是某种猴子，而是心中的意念，也就是道门修行里常说「心猿意马」。

这个词最早出自道教丹经鼻祖《周易参同契》，原文便是“心猿不定，意马四驰”。

以心猿喻躁动难制的心神，以意马喻游走难收的意念。

修士一生追求的就是锁心猿、拴意马，守一处清静，归一片虚无。

方才他被钱老一番话说得心神激荡，向来澄澈的心境受到从未有过的冲击，就像一口深山古井被硬生生砸下一块巨石，骤然翻江倒海，甚至直接吐了出来。

也正是因为如此，在心念乱到极致的刹那，体内玄关窍穴竟被这股不受控的精气神硬生生冲开，误打误撞体验了一项神通——

天眼通！

不是所谓能看见鬼魂的阴阳眼。

道家所谓天眼通，又名天眼净色通，属六通之一。

可内视：洞见自身经络、脏腑、气血运行。

可透视：穿墙过壁，不受空间阻隔。

可遥视：万里之遥，犹如掌上观纹。

可预见：观气知运，洞察事物本质与趋势。

而他刚才正是因为这门神通，窥见了一丝未来，就像师父以前说起过的看光碟！

现在没有光碟了，应该叫提前点播。

神通不是入定，不是观想，不是持咒。

神通是生命内在的潜能，每个人都有，并非依靠外界赋予。

就像「他心通」，有的人即便没有修行，也能三言两语就轻易洞悉别人的情绪和想法（不是读心术），从而选择是交朋友或者是远离。

这就是他心通的一种萌芽。

《道德经》便说过，修行的本质是“损之又损”，即剥离妄念，让本有的清净心性显露。

简而言之：本自具足，不假外求。

一部很老的电视剧《济公》中，济公点化小和尚时便对神通有所阐述：

“神通是伴随修到高深境界，为众生排忧解难自然而来的，倘若拿它炫耀自己，再向众生索取利养，再大的神通也会跑了的……”

姜槐当时看过之后，回观里问过师父，师父表示很赞同，说，

“神通是修行的附赠品，到了一定境界自然会有，强求反而不好……”

还说了一个故事：

“以前有一对师徒，徒弟跟着师傅学了很多年法，他想不明白为什么还没有修出神通，于是辞别了师傅，去另寻他法。

许多年过去了，徒弟回来对着师傅说，师傅，我已经修成了神通。

师傅说，那你表演给我看看。

徒弟开始施展，凝聚所有的力量，从指尖冒出了一小撮火苗。

师傅看到了就说，你这算神通啊，那我也有神通，于是拿过一旁的打火机,咔哒一声。

然后说，我这个火苗还比你的旺呢，你还专门去学这些表演干嘛？

徒弟听到这话很惭愧，便决定好好跟师父习法了。”

姜槐当时只记得这个小故事了，此刻经历此番，方才有更深的感悟。

他虽然没像故事里的徒弟一样特意去学，可本需循序渐进、清净修持方能显现的神通，他却以逆途得之。

说是身在“道场”的缘故也好，还是有真武、大圣的护持也罢，哪怕只是短暂体验一番，也是有后果的。

还挺严重。

姜槐知道自己此刻的样子一定很可怕。

两只眼睛视物模糊，鼻腔里涌出热流，嘴里也满是血腥味……

身后的钢镚姐一定是被吓了一跳，瞪着眼睛，原本的笑容在他回头之后戛然而止，僵硬在脸上。

姜槐知道这就是强开天眼的后果。

这和算卦说多了遭受反噬不同，只能说是他底子不行。

道家修行讲究性命双修。

“性”：指心性、元神、精神、觉悟，修的是心、意识、定力、智慧。

“命”：指身体、元气、精血、生命能量，修的是气脉、筋骨、生命力。

他在山上向来多习经义，唯一的“命”修也就是打打拳了。

下山之后也多是炼心，也就最近才开始把「升阳桩」提上日程。

底子太差，此刻没喷血昏厥就算不错了。

“真是一场……酣畅淋漓的修行啊！”

姜槐此刻只能苦中作乐，之前说把这次冰雕当做一次修行还带着点开玩笑的意味，现在可好，心猿意马都来了，当真是……唉！

但不管如何，既然窥见了几分钟的未来，总要做点什么。

他其实不太清楚电话里的那个老人说的风险具体指什么，他只知道在这场“风暴”还在酝酿之时，李教授的儿子就被“卷”死了。

现在眼看着“风暴”就要登临，哪怕贺小倩的父亲是开舰艇的，估计也不一定能扛得住。

原因很简单。

如果电话里的那个邵伯伯能顶得住的话，那贺小倩压根不会有承担风险之说。

其实仔细想想，这个时间也很有嚼头，正值除夕佳节，内松外紧之际……

估计那位邵伯伯也是看到了这一点才怕自己分身乏术，故而有此一说。

当幽灵不想继续当幽灵，那这场风暴绝非小可。

难怪卦象显示「潜龙在渊」，要守正不动，待时而出。

而这一切，本来是和贺小倩无关的啊！

她就是一个即将毕业的大学生而已，如果不是因为他姜槐，说不定此刻正窝在舒舒服服的空调房里准备过除夕呢！

可几分钟后，她就要义无反顾的去做了，冒着谁也不知道具体有多大的风险。

姜槐再次想起了小时候在小卖部看的《济公》，当时还奇怪他为什么总是那么一副似哭非哭似笑非笑的奇怪表情。

现在却忽然有些明白。

济公疯癫笑闹，不是看懂了当下，是一眼望穿了结局。

而故事里的人，还蒙着头，一步一步朝那结局认认真真地走过去。

就像看过《红楼梦》的人，知道最后是“树倒猢狲散、飞鸟各投林”的结局，再重温那大观园的盛况，看到的就不再是繁花似锦，而是满目悲怆。

那济公是怎么点化世人的呢？

他把自己变成了女人、变成了老叟、变成了乞丐，成为故事里的一部分，陪着那些故事里的主人公共同走上一段。

就像师父说的那样，要进入到光碟之中。

姜槐接下来要做的，不是“点化”贺小倩，而是要把原本就属于自己的因果重新归拢到自己头上。

难怪有人说神通才是修行路上最大的阻碍。

因为看到了，真的很难不去插手。

不插手，内心难熬。

插手，又深陷其中。

所以修行之人往往躲在深山老林之中，将红尘视做历练不是没有道理的。

可真的能躲的掉吗？恐怕未必。

哪天打坐之时感知有地震发生，就问你去还是不去？！

好在他本就是这个故事里的角色，因此不用像济公那样变幻成各种各样的人，顺其自然就好。

砸掉冰马，宁为玉碎不为瓦全，是这个“故事线”原本的发展。