第326章（2/3）

“有点意思……”

叶馗脸上闪过了一抹饶有兴致的笑容，低头翻开了手中关于‘注生娘娘’的资料文件。

正如英招所说，管理局的档案库中，记载着很多东西。

而眼下。

交给他的这一份档案，显然已经经过了一些筛选和甄别，只留下了比较重要的相关内容。

“初次出现‘注生娘娘’相关记载，于北宋时期。”

“元祐年间，南安郡渔村孕妇集体梦到紫衣神女踏浪而来，次日海滩浮现一尊沉香木神像。”

“神像怀抱婴儿面带悲悯，左手托着接引花，孕妇们用牡蛎壳搭建简易神龛，香火缠绕处木纹渗出乳汁状液体，病弱婴孩吮吸后可存活。”

“同时，渔村内村民们发现，祭拜神像，甚至可保孕安产顺，于是香火旺盛。”

“随着时间流逝，‘注生娘娘’的造像，出现过三次变化。”

“初次变化，于元至正十二年，据传说记载，大汗宠妃难产身亡，萨满将胎盘拓印在‘注生娘娘’庙宇穹顶。”

“每当朔月之夜，拓印会渗出混着马奶的血雨，淋到信女的裙摆后会立刻受孕，大都太医忽察尔《产厄录》残页记载：至正十二年十月既望，有老妇淋马乳血雨，产下活婴一枚……”

“‘注生娘娘’造像发髻变为八条马尾，手持接引花变为胎盘花。”

“虽有古怪传说，但‘注生娘娘’却并无影响，甚至信徒发现，祭拜‘注生娘娘’，求嗣概率会更高，于是香火更旺！”

“二次变化，于明宣德三年，据记载，鲤城富商为求子嗣连续九年献祭‘阴阳胎’，将不足月的龙凤胎封入陶罐，埋于神龛之下，陶罐内壁用胎血绘满《偷天换日经》。”