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“虽然没有见过面，但是我见过芦屋道满啊！”藤丸立香理直气壮地说，“从他的形容来看，应当是一位风雅又腹黑的大阴阳师吧？总之不管怎么样，都应该不是你这样毫不在意地袒露身体的家伙吧？”

为了防止屏蔽，他委婉地用了“袒露”来形容安倍晴明的状态。

“哦？”安倍晴明画风一转，“但是你身边那一位，半遮半掩可比我更加过分哦。”

“但是至少陛下不会被屏蔽，重点部位都遮得严严实实。”藤丸立香理直气壮地说，“而你绝对会被屏蔽，说不定还会被打上不科学的圣光吧！”

安倍晴明一时语塞，而同时藤丸立香和秦始皇同时松了口气。

“看样子〔此世之恶〕还没跟这个世界的安倍晴明彻底融合，也还没有彻底占据这个躯壳。”秦始皇下了判断，“朕听说过琐罗亚斯德教，信仰那些的外邦人好像都不怎么在意衣不蔽体这样的礼仪。”

〔此世之恶〕安哥拉曼纽（angra ayu），又被称作阿里曼（ahrian），在琐罗亚斯德教的〔二元对立论〕中，是善神奥尔马兹德（ohrazd）变化而来的对立者，是一切〔恶〕的化身。

而琐罗亚斯德教当初传播的地点正是古波斯，位于如今的伊朗，正是处于沙漠性气候的地带，为了适应气候，当地人穿的衣服本就十分清凉。

换句话说，如果安倍晴明跟〔此世之恶〕彻底融合，那么当藤丸立香跟安倍晴明搞穿不穿衣服这一点的时候，他的反应不会是语塞，而是会理直气壮地表明这并不是什么难以言喻的事情。

但〔此世之恶〕当然也对安倍晴明造成了一定的影响。

如果只是安倍晴明，他在重生在这个世界上的时候，第一要务不是忙着怼花开院家的阴阳师和奴良组的妖怪们，而是想办法轰塌一些比较重要的地方转移他们的注意力，然后找件衣服穿上，在这之后才是回归地狱，直到身体足够承受自己的力量，再重新回到人世间来。

藤丸立香和秦始皇对视了一眼。

秦始皇：不方，问题不大。

藤丸立香：他俩还没彻底融合或者恁死对方，到时候我配合你手撕灵魂的时候下手轻一点。

秦始皇：哈？？

藤丸立香：毕竟怎么说都是我崇拜了挺久的偶像诶，野村万■演的安倍晴明可一直是我心头白月光朱砂痣啊陛下！