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“我觉得没有必要了。《论语》前脚出新章，《论语新注》紧跟做出注解，显然方祖与孔圣已经有了联系。方圣的注解，应该是最权威的。”

“问题是，谁能重新解读方圣的注解？论榜内有方家读书人吗？试着解读一下。”

“在下冯子墨，跟随方圣多年，近日得昆仑元气相助，晋升大儒，试着解读。《论语》乃是孔圣众弟子所编撰，所以即便封圣，孔圣也没有修改。但是，孔圣要说什么，又不能在史书《春秋》上说，只能写入《论语》。很显然，《论语》中的《泰伯篇》‘有道则见’中的‘道’，是国家形势，政治清明与否。这个太简单，我们不予讨论。既然提到新到，那么旧道是什么？”

冯子墨继续分析：“刨除《泰伯篇》中的‘道’，那么对应新道的旧道就可以理解，是孔圣自己的圣道，是我们人族过去遵循的主要圣道。那么，新道，就是以方圣为首的人族，创造出现在的人族盛世大道，虽然此道还在发展，但已经百花齐放，未来难以估量。孔圣他老人家看出新道蓬勃发展，甚至有可能……在下只是猜测，绝无定论，请诸位不要曲解，在下只是说，有可能，孔圣认为，方圣的新道，已经可以取代旧道，所以，他要隐去。我想，这应该是最简单的理解。”

冯子墨的话得到众多读书人的认可，虽然昆仑元气进入圣元大陆后，人族的大儒数量急剧增加，但是，仍然是极少数。

更何况，冯子墨还是目前的方党中坚，无论是民间声望、朝堂影响还是自身实力，都是人族顶尖。

不过，一些景仰孔子超过方运的人不高兴了。

“冯兄在猜测孔圣的圣道不如方圣？不敢苟同！我认为，是孔圣不愿意与方圣相争，主动辞让而已。”

“对！老夫也同意，并非孔圣不如方圣，必然是孔圣高风亮节，刻意避让！”

“我反对！你们若是说孔圣为了谦让才如此，实在是在侮辱孔圣的境界！”

众人都没想到的事情发生了。

论榜之上，掀起了巨大的争议，一方认定是孔圣之道不如方圣之道，一方认为是孔圣并非如此认为，只是谦虚避让而已。

在方运获封圣人之前，绝对不会引发这种争议，因为没人会认定方运胜过孔圣。

但是，方运在昆仑古界和妖界的种种事情逐渐散布后，许多读书人已经认为方运的功劳超过孔圣。

甚至于，多年前各地都流传一件事，方圣利用神物回到古代，无论是孔圣的麒麟还是周文王的龟书，都是方运之物，孔家与姬家都没有否认。

所以，论榜出现了孔党与方党两派。