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信你我就是傻子！

夏渊的话，连标点符号都不能信！这是所有跟先帝一路走来的老臣，难得达成一致的共识。

第122章

君王与权臣，君王与民众, 权臣与民众, 民众与民众。

这四个组合, 是构成封建社会的基础框架。所有的野心和欲望, 都诞生在这个框架内。

早间，夏渊悄无声息的进了将军府，不过半个时辰, 便又悄无声息的出了府，丝毫没有引起任何人的注意。

至于她跟程昊还有程进忠说了什么, 除了几位当事人，其他人一概不知。

就在出将军府的瞬间, 夏渊揉着自己还有些酸软的后腰, 不知为何，忽然想起了遥远的前世。

在那个时空, 封建帝制走到末期的时候，出现了一个颇有意思的人，叫梁启超。

梁启超曾经为了唤醒人们的民主意识, 发出过听起来很有道理的言论。

“试观二十四史所载，名臣名将, 功业懿铄、声名彪炳者，舍翊助朝廷一姓之外, 有所事事乎？其为我国民增一分之利益、完一分之义务乎？而全国人民顾啧啧焉称之曰：此我国之英雄也。”

“夫以一姓之家奴走狗, 而冒一国英雄之名, 国家之辱, 莫此甚也！乃至舍家奴走狗之外，而数千年无可称道之人，国民之耻，更何如也！”

他主要控诉的意思是：二十四史中的那些成名的将相，他们为皇帝的一姓之功业而杀人，以普通百姓的“万骨枯”来换取自己的功名利禄，不过就是皇帝的家奴走狗，而并不是真心为国家为民众奋斗。而真正为国家为民众奋斗的人，历史上却没记载几个。

所以，梁启超认为这是可悲的耻辱。

例如，现在的程昊等人，就是他口中的家奴走狗。