第261章 不惑（1/3）

释教在完成了本土化后，分流出的八宗，横跨心体气神四大道途，其他旁门道途更是繁多，从某种层面上讲，其全面程度还要胜过儒道两家。

但正如道门所求者，于术中得一法，于法中得一道，万古以来，每个超凡复苏的时代都有超脱登仙者。

反观释教，除了祖师释迦证就【佛陀】超脱而去，历代以降，八宗传人至多只修持到【大菩萨】位，再没能出现超脱者。

至于其所谓的【三劫三千佛】所指的过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫各有一千佛出世。

这三千佛本质上都是释迦佛祖，一化三千，显圣传道。

Emm……佛祖很忙。

禅宗，即为释教八宗中专修【心关】的道脉。

心关一道，道门的修行法叫【坐忘】，禅宗的则名【坐禅】。

禅门经云：求佛圣智，要即禅定；若无禅定，念想喧动，坏其善根。

问：云何为禅？云何为定？

答：妄念不生为禅，坐见本性为定。本性者，是汝无生心；定者，对境无心，八风不能动。

释教所谓的“八风”，是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八件事，若得入世定者，虽是凡夫，即入佛位。

八风，修的是“不动心”。

近古赵宋王朝时期，证得心关【天理】之境的苏子早年对此便有所批语：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐'紫金莲'。”

……

不得不承认，禅宗虽然神神叨叨的，但其理念对于心关修行，确实很有一套。

全真修行，需圆融三教，通过与慧海禅师的深入论道，温言只觉自己的道行又有了极大的增长。

在太阴之背的修行，孤独清冷，但却不寂寞。

孤独是一种状态，寂寞是一种心态，温言心中自有大道为伴，所以不觉寂寞。

更兼有【虚灵洞天】的存在，两倍速的【真实光阴】让她得以加速兑现太阴会盟所积攒下的底蕴。

只是，冥冥中她有一种预感，不能太过依仗【虚灵洞天】来悟道，每一份命运的馈赠，在背后都已标注好了价格。

面对这个道门诸真联手推动的大计，她心中还是放不下提防，她可还记得，若非机缘巧合下，突破了关于【虚灵子】的一重【所知障】，自己现在还被蒙在鼓里呢。

焉知，自己身上没有更多的【所知障】，所以，这【虚灵洞天】，还是不可太过沉溺。