第114章 禅定课实证交流问答（16）（1/3）

弟子：哦，这是一种静，师父，就是您课上当时讲的那个昏沉和清明的那个界限。我现在练习的时候，也是有时候就能感觉到自己呼吸很匀称，就很像睡眠的感觉，就是刚开始很昏沉很昏沉，等到后面就有一种感觉，好像感觉自己就像睡眠，但是自己又知道自己处在那样一种状态。然后一般我都会听着您的那个课再去练习。在我练习打瞌睡的时候，您的那个声音什么我就慢慢听不到了。然后过到一段时间之后，我感觉自己好像在睡眠的状态时候，又能听到您的那个声音了。这个是那个清明的界限，还是说我是瞌睡退出来了，我想请教您。

圆觉师父：这个也是一般的静。

弟子：这也是一般的静是吧？那老师这个继续往您说的那个界限，那块儿应该怎么走呢？

圆觉师父：你就按照上节课谈的，然后去做就可以了，看上个四五遍，马上就明白了。

弟子：行行，好的没有问题了，谢谢。

圆觉师父：下一个，你说吧。

弟子：师父好，是这样。就是说我现在晚上睡觉。利用晚上睡觉的时间来实证。睡觉的时候是这样的，就是说客观观察，客观观察自己躺在那里呼吸起伏都很清晰。闭上眼睛，是一种打瞌睡的状态，整个就是这样一种观察状态。然后我这整个观察是只观察自己身体，可能有时候也听见外面的声音。外面有什么声音也在观察的范围之内，但一下子就进入到睡眠了。我就好像没有觉察到有某个念头把我带进去睡眠，我是不是在这个客观观察上面，有要改正的地方？

圆觉师父：实证本身就是功夫，需要反复练的，你就多练几遍就好了。

弟子：那我的这种客观观察，其实他就是本我的一种，就是自我本身就会观察，他就是你头脑来什么念头，本来就知道的那种状态。

圆觉师父：你就按照上节课谈的，然后去实证就行。

弟子：还有一个，老师，我想再请教一下你，就是说保持觉知跟客观观察是一个意思吗？

圆觉师父：观察有时候，比如说你融入进去的做一件事的时候，你也表现是在观察，但旁边的人在看你，他是另一回事。所以你现在不用考虑一个，所谓的客观观察的问题，你就在实证的过程中，第一阶段就是相应，只解决这一个问题就行。第二个阶段在你面前是两个观察对象，一个观察对象就是瞌睡，非常非常困倦的瞌睡。另一个就是你心中的观念，也就是在第二个阶段练的是这两个东西，能明白吧？

弟子：白天因为练的比较少，我就想利用晚上暗示自己不睡觉，我要实证，然后躺在床上睡觉打瞌睡睡觉。然后保持这种客观观察。但是现在每天晚上都会有三次醒来，三次又睡进去。