第172章 禅定课实证交流问答（74）（3/3）

圆觉师父：身体它是刚才说的，反应都是与静对应的，所以现在正在经历静这个阶段，就继续观慢动作。然后慢慢就越过静这个阶段，能明白吧？

弟子：我感觉我今天还有很多散乱，就上坐的时候有很多散乱的那种情况。

圆觉师父：那都无所谓的，世人天天都在散乱，他们从来没感到散乱，你能感到散乱是一种进步。所以你就继续观慢动作就行了。

弟子：哦，还是继续观慢动作，我就观慢动作我有时候我知道，你看我现在我感觉我就很散乱，有时候说话也说得不清楚，好的，谢谢师父。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：师父好，我的第一个问题是我现在上座去观慢动作的话。因为我能观得住的那个最主要的一个慢动作是用手画这个蚊香盘这样的一个动作。这样的话我一开始想要在坐上观想能观得住的话，就必须手指也在那里微微的动着。这样会不会影响坐上的这个观呢？

圆觉师父：这个都无所谓的，因为这个阶段是是打基础的，能明白吧？怎么舒服怎么来。

弟子：那我这样如果手指动着也在坐上观，但身体不动这样的话是不是就不算是坐上观？

圆觉师父：现在是打基础，只要是慢动作就行，不用考虑别的。

弟子：好的，我的第二个问题是您上堂课的那个观心课。我有一个疑问，你花了很多篇幅去讲纠正对于念头和走神的这个观念。最终的目的是把对他们的这个态度和心态从这个排斥转向感恩，平常心。我今天想问您就是观念的这个纠正是我理解的，我听了我也认可，我也理解了。这个他运作的这个原理，我觉得我应该对他有感恩的心，感恩也是有助于我实证。但是这样的话我的观念就算是纠正了吗？还是说我需要在实践的过程中他肯定会有反复，然后在实践中，然后一遍一遍给自己暗示，提示自己去改变这个观念了。有这么一个在时间的这个实践中去纠正观念的这样一个过程。

圆觉师父：先观慢动作，观慢动作得到一定突破之后，回过头来再看走过的路，你就知道脚印是怎么清晰的。

弟子：好的，师父，我还有第三个问题，这个是我个人的一个，因为我听老师说观慢动作应该选一个自己很