第173章 禅定课实证交流问答（75）（1/3）

圆觉师父：看书无所谓喜好，左耳朵进右耳朵出，过眼云烟了解一下就行。实证没突破的时候看书根本就看不懂，你就侧重慢动作就可以了。

弟子：嗯，好的，谢谢师父，感恩师父。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：师父你好。我想请问一下。第一个问题，我们现在正在学习的慢动作，我想问的是这个观慢动作我们要达到的学习目标是什么？是要达到入定呢？还是要达到身空？这是第一个问题。第二个问题我们应该什么时候开始观心？第三个问题，我们观心的第一阶段是观走神，这个观走神是不是也应该设定一个观察对象？我就这三个问题，谢谢。

师父：首先现在观慢动作的目的是向禅定方向发展的。第二就是观心现在不要考虑，你唯一的只观慢动作就行，观慢动作哪怕有一点点进步，你对观心就会有深刻的理解，能明白吗？

弟子：好的。那还是观慢动作好的，谢谢师父。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：师父好，我有个问题，一直感觉观慢动作确实是会观不住。您也前面也说不管是说观什么东西也观不住，还是这个阶段的一个必然的，最主要是慢下来。现在我报了太极的那个技能班，那个多杰学长介绍那个太极拳，我按照他那个动作去做还是蛮有感觉的。就是说我如果观不住慢动作，那我就去做慢动作，是不是也是一样的效果？或者是纯粹用观慢动作跟做慢动作，他们在效果上会有什么样的区别吗？

师父：刚才已经说过了，蚕开始结茧的时候是到一定程度自动去结茧的。所以你先观慢动作，就是生活中观慢动作。到一定程度的时候坐在那里不由自主就会行云流水一样观慢动作。

弟子：啊，是这样。还有一个是面对生活的这种压力跟紧张。就是您上一节课讲的那个不要有执着心，要有一种感恩的心，就会与这个柔软心相应。我觉得是很对的。不管是念头也好，还是各种生活的这种事情来了也好，我以前总是本能的有一种紧张，对抗或者不情愿。对这件事情来了也好，我觉得怎么不给我清静啊。这段时间听您的课，我觉得是不是面对生活的种种的事物也应该就像对待那个念头一样，用一种慈悲、感恩的心去面对他，会与柔软心相应一些。

师父：功夫是最关键的，没功夫是永远不可能持续的那样做下去，所以你就观慢动作。

弟子：好的，明白了，感恩师父。