第27章 蒙学破壁（2/3）

想通此节，他再无犹豫，铺开景云纸纸，笔墨饱蘸，仿佛不是在书写，而是在构筑一道抵御历史洪流的堤坝。他结合当下时情，对《三字经》进行了一番精心“改造”，使其更贴合实际，也更隐晦地传递他的理念：

强调教育的普遍性：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁……” 开篇明义，强调后天教育对所有人的重要性，暗含“人人可教”的平等思想，冲击士族“天生贵胄”的血统论。

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弱化特定历史，强化基础认知：略去宋以后历史，增加“曰士农，曰工商。此四民，国之梁”等内容，提升工匠、商人的地位，为未来的人才结构做铺垫。

灌输忠诚与集体意识：在伦理部分，强化“弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻”，但更强调“忠团体，爱乡邻”，将忠诚对象从单一的家族、君主，部分引导向他所构建的这个集体。

融入实用知识与勤学励志：“稻粱菽，麦黍稷…蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行。上致君，下泽民……” 既教生存常识，更激励通过学习改变命运，为寒门子弟树立榜样和希望。

当这部崭新的《三字经》初稿完成，蔡泽再次召集核心心腹。这一次，他的神情比讨论军事、商业时更加肃穆。

他将书稿递给吕范，然后环视陈到、陈武、潘璋，沉声道：“诸位，可知我为何要耗费如此巨大心力，于此时推行这看似不起眼的蒙学？”

吕范快速浏览，越看越是心惊，手都有些颤抖，他深吸一口气，声音带着震撼：“主公……您这是……要掘天下士族之根啊！此书若广为流传，蒙童皆习之，数年十数年之后，将有多少寒门子弟，可绕过士族家学，直接开蒙启智？长此以往，士族垄断学问、把持仕途之根基，必将动摇！”

陈到目光锐利，他虽不善文辞，但洞察力极强：“主公是担忧，未来我等势力中，亦会出现尾大不掉之家族？”

陈武挠头道：“那些大家族是厉害，俺们那边好多田地都是他们的……要是咱们自己人也变成那样，确实不好管。”