第86章 新学旧俗，九州博弈（3/3）

“所以本官提议，”大友弘接话，“在学堂课程中，增设‘日本文史’课，每周两节，由本地学者讲授。同时，每年举办文会，汉诗与和歌同场竞技，胜者皆有奖。”

净海住持与其他人交换眼神。这个条件，比他们预想的要好。

“还有，”周慎继续道，“翻译日本典籍一事，朝廷希望本地学者参与。特别是佛经、神道经典，更需要诸位高僧把关。译成之后，可在大明刊印流传——让更多人了解日本文化，岂非美事？”

这话打动了僧侣们。能让自己的经典在中国流传，这是莫大的荣耀。

“那……寺庙的田产？”另一座寺庙的住持问。

“依法登记，照章纳税。”周慎道，“但寺庙本身，以及僧侣的日常用度，朝廷可以酌情减免。”

谈判持续了整整一天。最终，双方达成协议：

一、新学堂增设日本文史课程，每周不少于两课时；

二、成立“典籍翻译局”，由大明官员与本地学者共同主持；

三、寺庙产业登记纳税，但享有一定优惠；

四、每年举办“汉和文会”，朝廷出资奖励优胜者；

五、士族子弟入学，成绩优异者，可享受特殊优待。

协议签订后，净海住持长叹一声：“周大人，老衲还有一问。”

“请讲。”

“大明……真的会把九州人，当成自己的子民吗？”

周慎站起身，走到窗前，望着庭院里那棵古老的樱花树——虽然已过花期，但枝干苍劲。

“住持，你看这棵树。它生长在九州的土地上，吸收九州的雨露。但它的种子，可以飘到任何地方生根发芽。文化也是如此。”

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他转身，目光扫过在场所有人：“大明要的，不是让九州人忘记自己是日本人，而是让九州人记住——他们同时也是大明人。这两种身份，可以共存。”

净海住持沉默良久，最终双手合十：“阿弥陀佛……老衲，明白了。”

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十月三十，长崎新学堂。

沈度发现，学生又慢慢多了起来。虽然还不像最初那样拥挤，但教室里已经坐满了七成。

今天他讲的是“有教无类”。讲到一半时，清水寺的一位年轻僧侣走进教室，在最后一排坐下——这是协议的一部分，寺庙可以派人旁听，监督教学内容。

沈度对他点点头，继续讲课。

下课后，那位僧侣走上前，用生硬的汉语问：“沈先生……‘有教无类’，是说所有人都该受教育吗？”

“正是。”沈度温和道，“无论贵贱，无论男女，无论……中日。”

僧侣若有所思。

这时，几个孩子跑进教室，举着刚写好的大字：“先生先生！看我写的‘仁’字！”

字迹稚嫩，但很认真。

沈度笑着逐个点评。窗外，阳光穿透云层，洒在学堂的院子里。

九州的新政，在经历波折后，终于找到了折中的道路。

而更广阔的世界里，更多的挑战正在逼近。

但至少在这一刻，在这个小小的学堂里，两种文明开始了第一次真诚的对话。

虽然前路依然漫长。

但第一步，已经迈出。