第七十四章（2/3）

“有”的端倪。

“无”与

“有”名称虽然有异，却出于同源，两者都极其微妙幽远。两者共同组成的这个对立统一体，我们称之为玄。

玄的存在，就是一切道理的奥妙之所在。【解析】此章是老子《道德经》的开篇。

文中，他提出了

“道”这个最高的哲学范畴，但又不得不借助

“名”来解释。老子苦思宇宙万物之根源无所得，姑且名之曰

“道”。但这

“道”也只是个虚无，无法说清楚、讲明白。要是能说清楚、讲明白的话，那显然就不是正常、恒久不变的道了；同样，老子把它定名为

“道”，这样的命

“名”也是很勉强的。所以，在老子《道德经》中，

“道”和

“名”都是歧义重重的。于是，老子只好再造

“无”和

“有”两个命题。