第388章 更深层的革命（2/3）

必须以此为契机，将斗争引向更深层次，引向对塑造这些行为的旧思想、旧文化的清算和改造。”

韦格纳的眼神变得锐利而坚定。一个更宏大、也更艰巨的改造工程的轮廓，在他心中逐渐清晰。

这不再是单纯的政治或经济革命，这次德国共产党的目标是塑造社会主义的“新人”——不仅在制度上解放，更在精神上彻底焕然一新。

第一，思想教育必须贯穿始终，当前的马列主义学习、历史唯物主义教育，不能变成照本宣科、脱离实际的文件朗读。

必须与活生生的社会现象紧密结合。

就像这次，就要用幼儿园里发生的事、教育系统暴露的问题，作为最生动的教材，在全党、全民尤其是干部和知识分子中展开大讨论：

什么是社会主义平等？为什么“干部子弟”这个标签本身就应该被警惕？

旧社会的等级观念如何以新的形式侵蚀我们？

讨论要深入，要允许争论，更要形成强大的、压倒性的正确舆论导向。

要让每个人都明白，在社会主义德国，唯一值得尊敬的“身份”是“劳动者”，唯一可以传承的“遗产”是艰苦奋斗、服务人民的精神。

第二，对宗教的“无害化”管理与引导需进入新阶段。

政教分离、收回教育权是第一步。

下一步，是要在坚持信仰自由的前提下，系统性地削弱宗教组织，尤其是像天主教会这样的跨国性、政治性极强的组织，对社会公共生活和公民思想的影响力。

在法律层面要进一步完善有关宗教团体登记、财产、活动的法律法规，严格限制其介入政治、教育尤其是所谓“宗教道德教育”、青少年事务。

对于利用宗教进行反政府、反社会主义宣传的行为，必须依法坚决打击。

加速建设和完善国家主导的、覆盖全民的社会福利、医疗、教育、文化娱乐体系，特别是在乡村和偏远地区，用实实在在的、高质量的社会服务，去争夺和满足群众的需求，自然压缩教会传统上通过慈善、医疗、教育所维系的影响力空间。

大力支持和发展民族的、科学的、大众的社会主义新文化。

鼓励文艺工作者创作反映新生活、歌颂劳动人民、充满健康向上精神的作品。

用丰富多彩的文化生活，去填充过去由宗教节日、仪式占据的部分精神空间。

同时，可以支持对宗教经典、教义进行学术性的、历史唯物主义的分析和研究，揭示其产生的社会历史根源及在不同时期被统治阶级利用的事实，将其从“神圣不可侵犯”的云端拉回到历史文化的范畴内进行理性审视。

严格区分宗教上层和普通信众。

对前者保持高压和警惕，对后者则通过耐心的工作、利益的关怀和理性的宣传，争取他们逐渐接受新的世界观。

尤其要关注受压迫深重的农民信众，将土地革命带来的物质利益与思想解放结合起来。